第一部では、丸山貴彦主事、松本亜紀専門研究員がそれぞれ研究発表を行いました。丸山主事の発表テーマは「体の力みを捨ててこそ気づきもあれ」。発表では、武道家としての自身の経験や「環世界」という生物学的な概念を軸に、「学び」の本質が多角的に掘り下げられました。まず、既存の「教育」や「学習」の枠を超えた、生きることそのものとしての「学び」を、自らが変わる「変容」として捉えました。その上で、ユクスキュルが提唱した「環世界」の概念を引き合いに出し、生物はそれぞれの感覚器を通じて主観的な世界を構築しており、人間もまた「自らの関心があるものしか見ていない」という「欲望関心相関性」の中に生きていることを示しました。さらに、学びを深め「気づき」の感度を高めるためには、自身の関心を再確認し、師となる存在から新たな見方を学ぶとともに、身体の「力み」を取ることで、凝り固まった考え方やものの見方を緩めていくことが重要であると提起しました。理論的な考察に留まらず、後半には会場全体で体をほぐす実技も行われ、身体感覚から学びのあり方を捉え直す発表となりました。

　続いて松本亜紀専門研究員が登壇し、「知識が知恵に変わるとき―実践知としての学び―」と題して発表を行いました。発表では、単なる知識の蓄積ではなく、人がいつ、どのような学びを通して変わっていくのかという「変容」のプロセスに焦点が当てられました。日々の暮らしの中で繰り返し用いられ、迷いや失敗を含む経験を通して身体に馴染んでいく「知恵」の本質が、教育やケアの実践例とともに論じられました。まず、学びの原点は理屈による理解に先立つ「真似る」ことにあり、他者の生き方への憧れや感動が心と身体を動かす出発点になると指摘しました。また、学びの場は学校に限定されず、家庭や地域、仕事の現場など、人と人との関係性の中に息づいていると述べました。さらに、自身の専門である出産やケアの研究を背景に、「権威的知識」が当事者の身体感覚や経験を見えにくくしてきた側面を批判的に考察しました。ここで問われているのは知識の量ではなく、どの知識が正しいとされ、どの声や経験が信用されてきたのかという点であると強調しました。最後に、教育やケアにおいて不可欠なのは、正しさや効率を一方的に示すことではなく、安心できる場の中で、相手を否定せずに受け止め、共感的な関係を築くことであると結びました。知識が知恵へと変わり、生き方や他者との関係を深めていくプロセスの重要性を問い直す発表となりました。

　第二部では、内田次長、丸山主事、松本専門研究員によるパネルトークが行われました。第一部の発表内容を踏まえ、「気づき」をどのように学びへとつなげていくかについて議論が深められました。トークでは、人は目の前にあることでも意外に気づけない場合があること、また、自分を「運がよい」と捉える姿勢や、出来事を前向きに受け止める態度が、気づきの感度を高める可能性があることが示されました。また、気づきをそのままにせず、行動へ移すことの大切さも確認されました。完璧を目指すのではなく、今できる小さな一歩を踏み出すことが、学びを深める契機となります。さらに、武道や芸道における「型」や「守破離」の考え方を手がかりに、学びは単なる模倣ではなく、自分の癖やずれに気づき、実践を通して身につけていく過程であることが論じられました。そのほか、科学的根拠やエビデンスを唯一の正解として扱うのではなく、個々の状況や文脈の中でどう生かすかが大切であること、子育てや教育においては、成長の過程をよく見守りながら必要なときに関わる「積極的に待つ」姿勢が重要であることも話し合われました。最後に、『万人幸福の栞』「万象我師」の一節として、「書籍は、これを暗記していたところで、それはインデックスを覚えているに過ぎぬ。学問は信じ過ぎるも愚であり、けいべつするも馬鹿である」という言葉が紹介されました。その上で、本研究フォーラムで伝えられた言葉による知識を日常生活へ生かし、実践を通してぜひ知恵としていただきたいと結ばれました。